谈谈茶之与文人。

       我想，如果没有文人墨客对茶的推崇，就不会有茶文化如此高的地位和普及程度。中国的文人是浪漫而有韵味的，也最富典型性，他们使茶焕发出新鲜而强大的生命力。

       文人往往就是时代的“超女”，他们引领风骚，形成潮流。中国人的文化认知感太强，文人所爱当是正确的、时尚的，所以老百姓们也顺便爱上了茶，渐渐有了对文化的追求，他们的精神从日复一日的劳作上释放下来，趋向恬淡闲适。所以，我认为茶文化是从上层向下层慢慢渗透的。茶农喝茶，茶商喝茶，普通老百姓也喝茶，都不如文人来得有影响力。

       中国是一个比较强调文人情结的社会，文人对茶的挚爱，突出表现为他们对一种文化共性的追求。茶具有高人和隐士的韵味，相对于酒，她的恬淡令人忘却机心，淡然处世，自得其乐。失意的人爱喝酒，得意的人也爱喝酒，不得意也不失意者则大抵是喝茶了。喝茶则忘却一切烦恼。

       茶可以长伴文人读书，愉悦身心，消除疲劳，使人拚弃焦躁，理性沉稳，这于做学问是大有进益的。他们之所以爱喝茶，除了茶给他们带来的消烦涤虑而外，还在于对自身的标榜。倘或你是一个文人，而你对茶和酒皆无沾染之欲，则你的个性魅力将大打折扣了，你便丧失了文人的共性追求，变得浅薄无味。文人有时并非真的喜爱茶的口感，但是这种爱好往往有助于他做学问或者陶冶性情，则他们会从容不迫地喜爱上茶。举个例，许多人并不觉得酒的口感很好，但是每当宴饮之时，则往往倾杯尽鬯，饮个痛快，道理皆然，因为不能有悖于一种笼统的文化共性。

       历史上儒家文人们留下了大量的茶诗文作品，比较有名的有白居易、元稹、刘禹锡、卢仝、范仲淹、苏轼等的诗篇。就连道士僧侣也都有好作品传世，譬如齐己、皎然。自从陆羽撰写了世界上首部茶学专著《茶经》之后，历朝历代都有之类著作问世，其作者囊括了各种社会身份的文人，上自皇帝、命官，下至于学者、士子甚或平民。知识分子们对茶的热情越发高涨，茶文化就越发蔚为大观，从而形成了一道独特的风景线。试想，中国人饮了三千多年的酒，许多人都醉生梦死过，却不见得有哪部文人撰写的酒学专著名世。这也是一种很奇怪的现象，酒文化相对于茶文化更要甚嚣尘上，文学作品中酒的意象更要多于茶，但是，科学性的文字却如此的少，也许茶人比酒客更要偏向于寻个所以然，抑或饮酒的文人都太感性了，都醉了吧。而这些诗文，这些著作，便使茶文化走向普及与繁荣。

       苏东坡诗曰：“不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”好不快哉！但是文人的时代逐渐远去！而茶却越发燃点着强大的生命力，在整个世俗社会里波澜壮阔，各式人物纷纷扛着文化的旗帜，将这片叶子世代传递下去！

       作为一个具有古典情结且喜爱喝茶的文人，此第二日之茶悟，乃有感于文人何以爱茶及其对茶之贡献，并生发出一种自豪感与优越感。

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